南京2021莫愁湖海棠花会游玩攻略 南京莫愁湖门票
1、莫愁湖海棠花会
2、【开放时间】：:—:
3、【门票】：元
4、【购票入口】：入口入口
5、【活动内容】：
6、年月日 花朝节游园会
7、年月日 环湖趣味趴
8、年月日-月日 花漾·春醒美学市集
9、年月日-月日 莫愁mini秀
10、注意事项：以上活动具体时间以景区安排为准，如遇雨水天气，有可能会改期进行。
11、【地址】：建邺区水西门大街号
12、【交通】：地铁号线莫愁湖站下
13、还在等啥？活动这么精彩！赶紧约起来哦~~~
雁栖湖门票|情系雁栖湖
1、 看到夕阳洒在湖面，有种说不出的感动，索性坐在阳台上，面对着湖水写下此生以来最为奢侈的文字。 我的面前就是雁栖湖，湖水上的阳光是个个跳跃的光点，散发着金色的光芒。湖水和群山都笼罩在蒙蒙的烟雨中，依稀听得见几声蛙鸣。那种美，是种宁静，也是种震撼。 原本有千百个不来的理由，终归只有个字，那就是忙。来到这里以后才发现，在自然中自己的心才真正静了下来，懂得了什么是真正的放下，懂得了什么才是活在当下。 在对授课的聆听中，在讨论中，思想的火花在跳跃、在燃烧;疲惫的心灵又变得生机勃勃。在这里，仿佛又重新认识了自己。原本以为，自己已经不再清楚是为了生活而工作，还是为了工作而生活。 湖面上的光点越来越少，傍晚即将来临，培训也又次接近了尾声，总有些难以割舍。培训是种福利，在充分享受福利之后，又要踏上征程，前方任重而道远…… 雁栖湖国际会议中心北京雁栖湖
湖南建筑职业教育集团(关于湖南建筑职业教育集团简述)
1、小伙伴们，你们好，小跳今天来谈谈以上湖南建筑职业教育集团，关于湖南建筑职业教育集团简述问题，那么下面分享给大家起了解下吧。 湖南建筑职业教育集团成立于年，是由湖南城建职业技术学院牵头组建的所高职院、所中职院、家建设行业骨干企业在自愿、平等、互利的基础上，以培养高素质技术应用性人才为宗旨。以诚信和利益为纽带，以契约和双赢为保证组成的跨地区、综合性、多功能、多层次的教育集团。文章到此就分享结束，希望对大家有所帮助。
长治平顺龙门山平顺龙门寺香道平顺龙门寺白皮松长治东有平顺，县西北有龙门山，峰峦耸峙，壁立千仞。因其谷内骤有夹石突起，状若龙首故名。“自古名山僧占多”，山深有寺，名亦因之。在群山环抱中，我们从石城镇源头村北的山坳里先过桥，然后攀爬段蜿蜒而漫长的石板坡——进山香道，这才见到两株高大的白皮松——龙门寺的标志。松下原有山门，迤逦还有照壁、金刚殿，可惜都毁于元代兵燹。平顺龙门寺鸟瞰图。图源网络平顺龙门寺平面图。图源网络龙门寺始建于北齐天保元年，初名法华寺，又名惠日院。根据寺内后唐长兴元年碑载，可知现存形制创立于后唐同光年。参见元至正年碑载，经后唐至北宋两次大修，“殿阁房舍百余间，圣像百余尊”，已成现存规模。又据明成化年重建碑载，“忽罹兵燹，惟石柱、碑座、正殿并东西两殿及门存焉，余诸房舍悉数被灰烬矣”。平顺龙门寺山门及国保碑（国平顺龙门寺山门即天王殿龙门寺坐北朝南。天王殿原即山门，金代中期建筑，面阔间，进深两间，悬山顶。明代为建金刚殿而向外扩出进院落，却又俱毁，于是回归本色。内奉“大天王”，东西两壁尚存壁画。因其在历代维修中大木构件更换甚少，故而柱额、梁枋、斗拱等仍为金代遗存。其前檐当心间补间铺作做出斜拱，梁枋断面互不致，金代特征明显。平顺龙门寺西配殿即观音殿及陀罗尼经幢穿过山门，沿中轴线有大雄宝殿。但我更愿意沿着时间轴，先看比它更早的西配殿即观音殿。西配殿建于后唐同光年至清泰年~之间，台基低矮，面阔间，进深两间，悬山顶。明间设板门，两次间设直棂窗。内奉“西方圣”。殿前有后汉乾祐年陀罗尼经幢，记刻了其建造年代。不仅为全寺最古老的木构建筑，尤为国内唐、代时期木构悬山顶殿堂之孤例。平顺龙门寺西配殿柱头斗拱殿内无柱，椽栿通达内外。柱头不施普拍枋，阑额不出头，栌斗直接座于柱头之上承托小拱，跳头由伸出的椽栿砍斫而成。斗拱铺作出单杪，无补间铺作，补间仅设隐拱。梁栿外观呈“月梁式”，与南禅寺大殿颇相似，犹见唐风。此山寺建筑勉力维持了中轴线，但为省工，还是保持了“步步高”的递增格局。这让我有机会触手可及在其他寺观高不可攀的千年斗拱，不免有些小兴奋。平顺龙门寺西配殿角柱在西配殿之西北角，我们找到了明嘉靖年间~次维修的痕迹。为了加固结构，当地村民、寺僧集资捐助了根角柱。或许这样个虔诚但有些微不足道的功德不足以立碑，于是就在角柱上刻字以记之。平顺龙门寺大雄宝殿。图源网络平顺龙门寺大雄宝殿接下来轮到大雄宝殿出场。第印象即斗拱雄大、出檐深远，可谓“高古立辨”。后世不得不在其角各擎柱，以助其檐角负荷。主殿建于北宋绍圣年，应为原址重建。台基高大，广深各间，单檐歇山顶。明间前后有直棂隔扇门可穿行，两次间有窗。其整体架构以根立柱支撑，前檐柱和角柱为方形抹楞石柱，余皆圆形木柱。檐柱上阑额与普拍枋叠交，有柱头铺作，无补间铺作……从开间比例到木构细节，均与《营造法式》规制相近，且历代维修未动其本，基本保持了大宋原貌。平顺龙门寺大雄宝殿壁画殿脊龙形鸱吻为金元形制，俊朗飘逸。但东西略有差异，显为不同时期烧造，其必为后世补制。殿中佛坛有释迦牟尼组彩塑，现代重塑，相当辣眼。其东西两壁有明清壁画，饰物、衣纹等主线条俱沥粉堆金、贴金，多遭后世贪财者刮除，凌乱不堪。我国寺观壁画到明清已近“羁直”之风，有此神采、风韵，当属不易；只惜西壁漫漶、东壁几无存。大殿两侧有钟鼓楼。平顺龙门寺燃灯佛殿进院明显宽绰于前院，东西两厢的地面有明显的台基痕迹。沿中轴线的主殿背后有燃灯佛殿，面阔间，进深两间，悬山顶；内奉燃灯佛。其梁架构件的用材，明显很随意甚至很粗暴，在其山面即可见粗放大梁，显为自然木材剥皮后稍加砍斫即投用，断面极不规则，结构形制藐视宋、金之法度，显然为元代建筑。殿内亦有壁画，惜残毁不可辨。平顺龙门寺东配殿即药师殿绕过进院有东配殿即药师殿，与西配殿相望而风格迥异。东配殿重建于明弘治年至年~，面阔间，进深两间，硬山顶，前后插廊；内奉“华严圣”。斗拱到明清已渐失其上承屋顶、外托屋檐的结构作用，比例缩小，褪化为种纯装饰构件，且檐柱变细、坡顶更陡。晚期建筑更多在石、木、砖“雕”上下功夫。平顺龙门寺禅堂平顺龙门寺门外即景东配殿背后有小院相对独立，有清代建筑禅堂，以及守寺人用房，空地上有排功德碑。院中央棵高拔如伞的梧桐树下，只大铁炉怒喷火焰，口大铁锅狂吐蒸汽。嗅不到饭菜的香气，可见守寺人的生活寂寞而清贫。其侧有门可出，恰在山门右手。门外阶下有明代所谓“透明碑”，因其光滑如镜故名，随着风剥雨蚀，现也不“透明”了。平顺龙门寺东院即景院落的犄角旮旯散堆着历年修余的建筑构件。这块头朝下的浮雕石板，图案为两头狮子大小、前后在嬉逐。据其形制，应为大雄宝殿台基下的护壁，兼起装饰之用。从浮雕风格看，或为北宋重修时的原物，甚或更早。不过，当你随便扬手就能抖落千年风尘的时候，如此“宠物”的命运自然就任其“散养”了。平顺龙门寺进院即景大殿西山墙犹可见极富时代特色的大标语：“教育为无产阶级政治服务，教育同生产劳动相结合。”貌似第句并不过时。据说民国时期，古寺曾为当地小学占据。墙角下的石匾如今也成了文物，它在实证着教育与宗教在特殊历史时期的特殊结合。无论战乱、灾害，教育都是第功德。我能相信，当时学生的感受终生都无法磨灭。平顺龙门寺造像碑古老的浊漳河谷，切割开了南北太行，形成的河谷区域自古以来就是晋、冀之间的咽喉通道。河谷逶迤而东，生民也在这半封闭的两岸寻找到精神的载体，于是大小寺观星布，承托了他们的苦难，也祈祷着他们的未来。龙门寺不过亩地，代（观音殿）、北宋（大雄宝殿）、金（天王殿）、元（燃灯佛殿）、明（药师殿）、清（禅堂）建筑“代同堂”，民间的信仰亦随之传续千载、绵延至今。浊漳河谷窗外偶遇浊漳河谷窗外偶遇走进浊漳河谷，山路蜿蜒，清风车影，不断有古建筑的飞檐翘角掠过窗外。随团讲师随意瞥如数家珍，说这是佛头寺、那是回龙寺。诱发车人回眸、惊呼，留下诸多遗憾与念想。这世上，无论你来与不来、看或不看，总有人在寂寞中坚守、在暗夜里前行。我的浊漳河谷，就好像次美丽的邂逅，突然发现，总有种情怀无法割舍。
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